Veuillez vous identifier ou vous inscrire
Vous aurez par la suite la possibilité de publier des articles, des vidéos et des images regroupées par albums...
Vous aurez ainsi la possibilité des divulguer autant d'informations que vous souhaitez selon vos intérêts sur AGECI Entrepreunariat Je crée mon blogue
Egypte antique
Pourquoi l'Égypte pharaonique était nègre
Source : djedje Edition -- (Hem Netjer) Date : 03-05-2022 19:42:01 -- N°: 2 -- Lu : 16099 fois -- envoyer à un ami
Momie égyptienne
Beaucoup de témoignages et d'études s'accordent à dire que la civilisation égyptienne est l'œuvre des Noirs africains, malgré les théories fantasmagoriques des Africanistes qui nient par manque d'honnêteté cette évidence historique.
Il est sans ambivalence que les Coptes aient des liens sanguins avec l'Égypte pharaonique. Ces Coptes sont donc proprement les représentants des Égyptiens et il est un fait singulier qui rend cette acception encore plus probable. En considérant le visage de beaucoup d'individus de cette race, on lui a trouvé un caractère particulier qui a fixé notre attention : tous ont un ton de peau jaunâtre et fumeux, qui n'est ni grec, ni arabe ; tous ont le visage bouffi, l’œil gonflé, le nez écrasé, la lèvre grosse ; en un mot, une vraie figure de Mulâtre.
En voyant cette tête caractérisée de nègre dans tous ses traits, nous nous rappelions ce passage remarquable d'Hérodote, où il dit « Pour moi, j'estime que les Cloches sont une colonie des Égyptiens, parce que, comme eux, ils ont la peau noire et les cheveux crépus », c'est à dire que les anciens Égyptiens étaient de vrais nègres de l'espèce de tous les naturels de l'Afrique.» Et il poursuit (Page 67) : « Mais en revenant à l'Egypte, le fait qu'elle rend à l'histoire offre bien des réflexions à la philosophie. Quel sujet de médiation, de voir la barbarie et l'ignorance actuelles des Coptes (métis issus des Grecs et des Égyptiens), issues de l'alliance du génie profond des Égyptiens et de l'esprit brillant des Grecs ; de penser que cette race d'hommes noirs, aujourd'hui notre esclave et l'objet de nos mépris, est celle-là même à qui nous devons nos arts, nos sciences et jusqu'à l'usage de la parole. D'imaginer enfin que c'est au milieu des peuples qui se disent les plus amis de la liberté et de l'humanité que l'on a sanctionné le plus barbare des esclavages et mis en problème si les hommes noirs ont une intelligence de l'espèce des hommes blancs ! » [Cf. Volney. Œuvres tome troisième, Voyage en Egypte et en Syrie, Considérations sur la guerre des Turcs, éd. fayard.]
Les Témoignages des « Savants » grecs sur le caractère nègre de la civilisation égyptienne. Laconsultation du testament des auteurs grecs est précieuse pour l'historien méthodique et objectif car ce sont des témoins oculaires précieux qui ont séjourné en Egypte. Ainsi donc : Eschyle (-526, -426) auteur tragique grec, mentionne dans sa description des Egyptiades à propos d'un navire égyptien : « Je distingue l'équipage avec ses membres noirs sortant des tuniques blanches » (Cf. Eschyle, Les Suppliantes, vers 719 à 720 et 745).
Hérodote, historien et géographe grec né à Halicarnasse (Asie Mineure), considéré comme « le père de l'histoire » occidentale, a visité l'Égypte vers -450. Il nous a laissé des détails précieux sur les hommes, les femmes, la vie quotidienne, la religion, les fêtes religieuses populaires de l'Egypte à son époque (Cf. Livre II). A propos du peuple égyptien, il constate que les gens ont « la peau noire et les cheveux crépus ». Il emploie « mélagkhroés » pour dire « peau noire » et « oulotrikhes » pour « cheveux crépus ».
Aristote (-384, -322), philosophe grec originaire de Stagire (Macédoine), confirme encore près de 100 ans après Hérodote, dans son œuvre intitulée De Coloribus, consacré à la science des couleurs, qu'Egyptiens et Ethiopiens sont « agan melanes », soit « excessivement noirs ». Notons au passage qu'il a placé les Egyptiens avant même les Ethiopiens.
Le géographe Grec Strabon (-57, +25) né à Amassée (actuelle Turquie) confirma encore près de 400 ans après Hérodote, la négritude des Egyptiens en argumentant sur le fait que les Egyptiens étaient plus noirs que les Indous (Cf. Strabon, Géographie, Livre I, 3, 20 à 21 et Livre I, 3, 10).
A la lueur de ces déclarations authentiques, la thèse actuelle du cosmopolisme égyptien est véritablement un épiphènomène (NDL : durant l'Ancien Empire).
Hotep!
Vous êtes écrivain ou amateur de lecture!
Afin de faire la promotion ou de partager les livres que vous avez lu, vous pouvez les afficher dans votre librairie…
Ajoutez un livre
